[quote_____: THAT]

This is goodbye

2007-04-30T12:58:00.001Z

[Re]play - O final do Show
Changes by Seu Jorge

A vida é maravilhosa

2007-03-01T00:13:00.000Z

se não se tem medo dela.

Charles Chaplin Via Mondo Carecone

Liberdade de Obediência

2007-02-21T00:47:00.000Z

Eu próprio me vou empenhar para que tenham toda a liberdade de fazer o que eu mando.

Ricardo Araújo Pereira numa rábula sobre censura, liberdade de opinião e tempo de antena em 'Diz que é uma Espécie de Magazine' - Fevereiro de 2007

Amélie San ou la vie pour les femmes au Japon

2007-02-12T18:56:00.000Z

Certes, tu peux ne pas te suicider. Mais alors, tôt ou tard, tu ne tiendras plus et tu verseras dans un déshonneur quelconque: tu pendras un amant, ou tu t'adonneras à la goinfrerie, ou tu deviendras paresseuse - va-t'en savoir. Nous avons observé que les humains en général, et les femmes en particulier, ont du mal à vivre longtemps sans sombrer dans l'un de ces travers liés au plaisir charnel. Si nous nous méfions de ce dernier, ce n'est pas par puritanisme: loin de nous cette obsession américaine.

En vérité, il vaut mieux éviter la volupté parce qu'elle fait transpirer. Il n'y a pas plus honteux que la sueur. Si tu manges à grandes bouchées ton bol de nouilles brûlantes, si tu te livres à la rage du sexe, si tu passes ton hiver à somnoler près du poêle, tu sueras. Et plus personne ne doutera de ta vulgarité.

Entre le suicide et la transpiration, n'hésite pas.

Le football familial

2007-01-27T18:40:00.000Z

Déterminez la défaut le plus irritant de chaque membre de votre famille et attribuez-lui une couleur.
Dès que votre père hurlera pour un torchon disparu, vous lui crierez: «Carton vert!» Chaque fois que votre mère se lamentera sur sa vie ratée, vou vous exclamerez: «Carton rouge!» Lorsque votre soeur vous traitera de mollasson incapable de passer une éponge, vous répliquerez: «Carton jaune!» Quand votre frère se lancera dans le récit d'une fête sublime que vous avez manquée, vous l'interromperez: «Carto gris!»
Seul, vous surprenant à bouder parce que personne ne vous aime, vous vous direz soudain, dans un éclair de lucisité: «Carton bleu!», et vous éclaterez de rire.

Catherine Cusset

Sobre(tudo)?

2007-01-19T02:18:00.001Z

'Porque é que eles têm mais estudos do que eu?
Ai não sabes?
Porque já os pais deles eram mais ladrões que o meu!'

Sam The Kid in Practica(mente) [2006]

My Christmas message

2006-12-27T22:06:00.000Z

to Colombian refugees and to the millions of displaced people in Colombia is that the world has not totally forgotten them.

Angelina Jolie, UNHCR goodwill ambassador.

Bons exemplos

2006-12-08T23:43:00.000Z

O que pode acontecer quando a tradição abraça a contemporaneidade, sem complexos.

Ibidem.

Que perdido anda

2006-12-08T23:16:00.000Z

o que perde o seu lugar.

Paula Moura Pinheiro falando na Câmara Clara sobre o abondono das tradições e das heranças musicais, artísticas, literárias e culturais portuguesas no Portugal Contemporâneo.

Formalismo

2006-12-06T19:22:00.000Z

Purification at the Temple [2002] by Paula Rego.

Vi-me livre do esforço de fazer arte como as pessoas grandes, os adultos. Até essa altura, lá me punha no cavalete a fazer os gestos concencionais e a perder o contacto com essa coisa fundamental que tinha a ver com o mundo da minha infância.

Paula Rego falando a McEwen sobre a renegação do formalismo ao ter conhecido a pintura de Dubuffet e recomeçado a brincar.

Se o Rui Veloso é o pai do rock português,

2006-11-21T23:09:00.000Z

eu sou a mãe.

José Cid in Queima das Fitas do Porto, 2004

An Inconvenient Truth

2006-10-12T22:56:00.000Z

It is difficult to get a man to understand something when his salary depends on his not understanding it.

Al Gore on why leaders of the petrol industry refuse to acknowledge climate change.

Uma mulher não chora

2006-10-10T23:21:00.000Z

Ele já estava nu, claro: tão nu que me fez baixar os olhos. Tinha um pouco de barriga, mas estava-se nas tintas. Só esta atitude desculpa as fealdades. Os complexos nada têm de atraente, de facto.

Rita Ferro

O fim do Processo

2006-09-27T14:33:00.001Z

Começaram de novo as repugnantes cortesias; um dava, por cima de K., a faca ao outro, que a restituía do mesmo modo. Agora K. sabia exactamente que o seu dever teria sido agarrar a faca quando ela passasse por cima de si e espetá-la no próprio corpo. Mas não o fez; em vez disso, voltou o pescoço ainda livre e olhou em redor. Não podia satisfazer inteiramente , pois não era capaz de aliviar as autoridades de todo o trabalho; a responsabilidade deste último erro tinha-a aquele que o privara do resto das forças que para isso lhe eram necessárias. [...] Havia ainda objecções por levantar? Havia-as com certeza. A lógica é na verdade inabalável, mas não resiste a um homem que quer viver. Onde estava o juiz que ele nunca tinha visto? Onde estava o alto tribunal que ele nunca tinha alcançado? Levantou as mãos e estendeu os dedos.
Mas um dos homens pôs-lhe as mãos no pescoço, enquanto o outro lhe espetava profundamente a faca no coração e aí a rodava duas vezes. Moribundo, K. viu ainda os dois homens muito perto do seu rosto, com as faces quase coladas, a observarem o desfecho.
- Como um cão! - disse. Era como se a vergonha devesse sobreviver-lhe.

Franz Kafka, 1925

Da experiência

2006-09-27T14:28:00.000Z

O sexo sem amor é uma experiência vazia, mas no que diz respeito às experiências vazias, é uma das melhores.

+ Woody Allen

Errr...

2006-09-16T22:25:00.000Z

Those are my principles, and if you don't like them... well, I have others.

Groucho Marx

Via Afasta de mim esse Cálice

A crise de identidade visual

2006-09-13T00:54:00.000Z

de cabeçalho e template também vai chegar aqui. Claro. É só esperar para ver...

Love is the answer -

2006-09-12T22:49:00.000Z

but while you’re waiting for the answer, sex raises some pretty good questions.

Woody Allen

Os EUA no mundo

2006-09-11T22:44:00.000Z

Todos nós... temos de ter cuidado quando levantamos o braço em termos políticos e financeiros, devemos certificar-nos de que estamos a levantar a mão... e não o dedo... Infelizmente, penso que é assim que o resto do mundo vê os Estados Unidos neste momento.

Indra Nooyi, actual CEO da Pepsi, falando em 2005 durante um discurso de abertura da cerimónia de graduação de uma Faculdade de Economia. Nooyi comparou cinco dos sete continentes com os cinco dedos da sua mão. Reservou o dedo médio para a América do Norte.

Ecrire n’est jamais innocent,

2006-09-03T21:24:00.000Z

bien sûr, et cela permet parfois aux gens qui viennent me voir, pour peu qu’ils m’aient lu avec attention, d’aborder des questions plus personnelles qu’une conversation sur l’actualité.

[...] pour que la vieillesse soit une bénédiction, il faut en connaître les contraintes. Vivre en leur sein, sans les outrepasser par le haut ni par le bas. Il faut être conscient de ses propres limites.

[...] Dans mon petit appartement de la rue du Nil, au Caire, je vis mes rêves. Les faiblesses de mon corps ne m’ont rien retiré de mon esprit ni de mon imagination : elles ont même exalté chez moi une autre forme de liberté.

[...] Mon grand âge me limite, mais il me reste l’immensité des rêves.

O prémio Nobel Naguib Mahfouz morreu a 30 de Agosto de 2006.

Rinoceronte

2006-07-12T19:37:00.000Z

Tenho a sensação de me encontrar junto de pessoas extremamente educadas, num mundo mais ou menos confortável, e de repente qualquer coisa se desfaz, se dilacera, e surge esse carácter monstruoso dos homens.

Engène Ionesco sobre o ponto de partida da sua peça Rhinocéros.

Construir

2006-07-10T22:40:00.000Z

Embora seja possível dizer que o homem tem uma natureza, é mais significativo dizer que o homem constrói a sua própria natureza ou, mais simples ainda, que o homem se produz a si mesmo.

Peter Berger e Thomas Luckmann in A Construção Social da Realidade.

Autoimagem?

2006-07-05T23:43:00.000Z

Somos o patinho feio mas estávamos a tentar contrariar isso.

Luiz Filipe Scolari sobre a Selecção Portuguesa no Mundial 2006.

I tell you

2006-07-02T17:41:00.000Z

without humour, there is no point.

Lauren Bacall

A Condição Humana

2006-06-30T22:34:00.000Z

[...] A era moderna trouxe consigo a glorificação teórica do trabalho, e resultou na transformação efectiva de toda a sociedade numa sociedade operária. Assim, a realização do desejo, como sucede nos contos de fada, chega num instante em que só pode ser contraproducente. A sociedade que está para ser libertada dos grihões do trabalho é uma sociedade de trabalhadores, uma sociedade que já não conhece essas actividades superiores e mais importantes em benefício das quais valeria a pena conquistar essa liberdade. Dentro desta sociedade, que é igualitária porque é próprio do trabalho nivelar os homens, já não existem classes nem uma aristocracia de natureza política ou espiritual da qual pudesse ressurgir a restauração das outras capacidades do homem. Até mesmo presidentes, reis e primeiros-ministros concebem os seus cargos como tarefas necessárias à vida da sociedade; e, entre os intelectuais, somente alguns indivíduos isolados consideram ainda o que fazem em termos de trabalho, e não como meio de ganhar o próprio sustento. O que se nos depara, portanto, é a possibilidade de uma sociedade de trabalhadores sem trabalho, isto é, sem a única actividade que lhes resta. Certamente nada poderia ser pior. [...]

Hannah Arendt in A Condição Humana.

[Talvez muitos defendam que a sociedade de trabalhadores de que Hannah Arendt fala é agora uma "sociedade de consumidores" que não teria problemas em ser libertada dos "grilhões do trabalho". Surgirá então concerteza perplexidade no enquadramento dessas actividades "superiores e mais importantes" a que se refere. Saberemos ainda quais são estas?]

Está em atraso

2006-06-30T20:40:00.000Z

um agradecimento ao original Jumento pelo link a este blog.

[:)]

Ella [fijación]

2006-06-20T22:46:00.000Z

Talvez ya en la época de su gran esplendor cultural y económico, a comienzos del siglo, Trieste era ya una ciudad bloqueada, en la que Joyce había vuelto a encontrar Dublín e Irlanda, la patria obsesiva, intolerable e inolvidable, tan necesaria para el exilado y el poeta: un regazo materno del que se huye y que nos llevamos siempre dentro, una ciudad que induce a la fijación de hablar de ella continuamente mal, pero sobre todo de hablar continuamente de ella.

in Claudio Magris, Utopía y desencanto, Editorial Anagrama, Barcelona, 2001.

Frontera [s]

2006-06-20T00:01:00.000Z

[...]Toda frontera tiene que ver con la inseguridad y con la necesidad de seguridad. La frontera es una necesidad, porque sin ella, es decir sin distinción, no hay identidad, no hay forma, no hay individualidad y no hay siquiera una existencia real, porque esta queda absorbida en lo informe y lo indistinto. La frontera conforma una realidad, proporciona contornos y rasgos, construye la individualidad, personal y colectiva, existencial y cultural.
[...]
La cultura dionisíaca, que proclama la disolución del yo en un confuso magma pulsional, que debiera ser liberatorio y en cambio es totalitario, priva al sujeto de toda capacidad de resistencia y ironía, lo expone a la violencia y a la cancelación, disgrega toda unidad portadora de valores [...]

in Claudio Magris, Utopía y desencanto, Editorial Anagrama, Barcelona, 2001.

Beleza Real

2006-06-11T20:04:00.000Z

Beleza é confiança, pura e simples.

Katrina Dickson

Suicídio toalhista = Suicídio bombista?

2006-06-11T19:27:00.001Z

Não têm respeito pela vida, a deles ou a nossa [...] foi um acto de guerra.

Harry Harris - almirante dos EUA, sobre o suicídio de três detidos, utilizando lençóis e toalhas, os quais tiveram lugar base militar dos US EUA na Baía de Guantánamo em Cuba, em Junho de 2006.

PR suicide

2006-06-11T19:23:00.000Z

The suicides were a good PR move to draw attention.

Colleen Graffy - top US official, talking about the suicides of three detainnes that took place at the US base at Guantanamo Bay, Cuba, in June 2006.

A better world?

2006-05-25T21:15:00.000Z

As more and more issues increasingly demand global solutions, the extent to which any state can independently determine its future diminishes. We therefore need to strengthen institutions for global decision-making and make them more responsible to the people they affect. This line of thought leads in the direction of a world community with its own directly elected legislature, perhaps slowly evolving along the lines of the European Union. There is little political support for such ideas at present. Apart from the threat that the idea poses to the self-interest of the citizens of the rich nations, many would say it puts too much at risk for gains that are too uncertain.

Peter Singer in One World - The ethics of Globalization

Descontextualização e Objectivismo

2006-05-23T22:30:00.000Z

Eu vou buscar objectos perfeitamente normais "à prateleira". Não são velhos, nem deteriorados. O que eu faço com esses objectos chama-se "descontextualização", ou seja, recoloco-os noutro contexto. É ao fazer isto que consigo criar um novo objecto, ou como diz um amigo meu "um novo objectivismo".

Joana vasconcelos [sobre a definição do seu trabalho] in GUIADACIDADE.COM - Julho2005.

Diversité

2006-05-22T09:07:00.000Z

A une époque où l'Occident entretient une relation tendue et passionnée avec l'Islam et où les musulmans se sentent de plus en plus isolés, le modèle indien constitue un exemple fort de cohabitation entre de très anciennes religions dans un cadre politique unique. Si le modèle indien, finit par s'effondrer, comme le souhaitent de nombreux militants de'extrême droite hindoue, cela aura des conséquences désastreuses pour l'Inde et pour l'ensemble de la région. Le défi qui s'offre à nous consiste à trouver une façon de transformer la complexité de notre pays en l'une de ses plus grandes vertues. Nous devons continuer à défendre cette idée dans un monde qui tend de plus en plus à simplifier, à polariser et à reduire à des dénominateurs communs simplistes.

"Cultivons donc notre diversité!"
Sunil Khilnani published in Seminar | New Delhi and in CI [nº 702, Avril 2004]

Adorno .vs. expressão

2006-05-16T22:51:00.000Z

A arte não é o adorno da boa sociedade, mas sim a expressão freemente da vida.

Fernado Lopes Graça

What it means to be Modern

2006-05-14T23:52:00.000Z

Like Communism and Nazism, radical Islam is modern. Though it claims to be anti-western, it is shaped as much by western ideology as by Islamic traditions. Like Marxists and neo-liberals, radical Islamists see history as a prelude to a new world. All are convinced they can remake the human condition. If there is a uniquely modern myth, this is it.

John Gray in 'Al Qaeda and what it means to be Modern'

Back to_____: quoting

2006-05-12T00:37:00.000Z

Aqui, para não deixar a casa desabitada, vamos voltar em breve aos conteúdos para que este blog foi idealizado:

Citações - segundo o humor, o azar e os acontecimentos contemporâneos.

Birthday Blogs [*] happy b-day to...

2006-04-23T23:11:00.000Z

Ando a brincar aos blogs faz este mês 1 ano* Simultâneamente, esta data coincide com as 2000 visitas no [feel_____:THAT] !

Impõe-se assim um sentido e sincero agradecimento a todos os que aqui têm vindo, linkado, comentado, falado bem e falado mal - enfim, feito coisas bloguísticas de blogoesfera envolvendo este blog. Aqui fica 0 meu muito e muito obrigada!

Ah ah :P

[*] One year blogging; visit #2000 in [feel_____:THAT] - cheers everyone!

Problema resolvido

2006-03-23T14:42:00.000Z

... pelo menos por enquanto!

Casa Nova?

2006-03-22T23:02:00.000Z

O blogger continua com os seus erros fantásticos: eu que estava de volta cheia de vontade de postar e não consigo publicar nada...

Claro que estou a conspirar com o Wordpress para ter uma blogo-casa nova!

As possíveis soluções para a dependência energética da Europa

2006-03-01T18:16:00.000Z

Neste contexto preocupante de dependência energética, a União empenha-se em factores absolutamente fulcrais como a melhoria da eficiência energética, investimento nas energias renováveis e a transferência para sectores de actividade que envolvam um consumo de energia menos intensivo, sob pena de nos tornarmos colónias energéticas da Rússia e do Médio Oriente.

Isto porque se prevê que, apesar de um declínio do consumo em relação à evolução do PNB, o petróleo irá permanecer a principal fonte de energia da União durante os próximos 24 anos – representando 35% do consumo e uma dependência do exterior de 75% em 2000 e 90% em 2030 – e o gás natural será também proeminente - 32% do consumo e 80% de dependência energética do exterior em 2030, em contraste com 45% em 2000.

Acções e políticas que favoreçam uma maior sustentabilidade a nível ambiental encontram apoios políticos também devido aos factores geopolíticos, o que se revela positivo para a evolução do sector das energias renováveis e também uma argumentação politicamente correcta para os que estão preocupados com as consequências políticas e económicas da extrema dependência da Europa neste sector.

Falta os consumidores europeus e portugueses sentirem-se implicados e darem preferência às energias renováveis nas suas escolhas, como a do aquecimento da água para consumo doméstico através da instalação de painéis solares, para a utilização dos quais Portugal tem um clima privilegiado, na cobertura dos edifícios e das vivendas.

A dependência energética da Europa

2006-03-01T18:15:00.000Z

Os territórios da Comunidades Europeias são um exemplo paradigmático do desencontro entre a produção e o consumo. Em 2003 mais de metade das suas necessidades energéticas eram satisfeitas através da importação, no culminar de uma tendência crescente de dependência do exterior. Esta poderá ter consequências importantes não só a nível político como também a nível dos interesses dos consumidores e das empresas, em suma, do funcionamento da economia da União independentemente da instabilidade dos mercados, da instabilidade de zonas geoestratégicas como o Médio Oriente para o fornecimento de petróleo e da Rússia para o fornecimento de gás natural, e de interesses políticos – são razões sérias para preocupação a segurança do fornecimento e o preço da energia, principalmente do petróleo.

Previsões da Comissão Europeia apontam para que 70% da energia consumida seja importada em 2003, em comparação com os já preocupantes mais de 50% de hoje, mantendo-se a produção comunitária estável, o que é contrariado por estudos que prevêem a redução progressiva das fontes de energia indígenas.

Os escassos recursos energéticos da Europa

2006-03-01T17:24:00.000Z

A União Europeia não possui recursos energéticos domésticos abundantes e, no caso do petróleo e dos gás natural, a extracção é consideravelmente mais cara do que em outras partes do globo. Além disto é esperado que estes recursos diminuam a um ritmo determinado pela evolução dos preços a nível mundial e pelo progresso tecnológico.

É fácil ver a importância da energia na economia Europeia: a União Europeia era responsável por cerca de 15% do consumo mundial de energia já em 2000, tratando-se do maior importador de energia e o segundo maior consumidor a seguir aos Estados Unidos. Além disto, a procura de energia primária nos territórios das Comunidades Europeias cresceu em cerca de 10% entre 1990 e 2000.

No caso do Petróleo, a exploração das reservas do Mar do Norte são caras (os custos de extracção são muito mais altos do que no Médio Oriente) e prevê-se que, na melhor das hipóteses, estas poderão representar mais 25 anos de produção ou 8 anos de consumo aos níveis actuais. O Gás Natural do Mar do Norte segue o mesmo padrão do petróleo. Neste caso contamos com a produção da Noruega, um membro da Área Económica Europeia, cujas reservas representam 23 anos de consumo aos níveis actuais.

O Carvão da Comunidade custa três a quarto vezes o preço mundial. As reservas deste mineral são muito extensas mas o problema da competitividade levará a UE a cortar a produção drasticamente.

The world united against terrorism.

2006-02-26T00:39:00.000Z

[2.863 people died; 824 million people starving in the world]

It should also be united against HUNGER.

Depois da ida a Nova Iorque encontrei estes cartazes da MTV, onde ainda se vêm as torres da Brooklin Bridge. A sua mensagem sempre ressoou comigo - não seria fantástico se o pior da natureza humana pudesse trazer o melhor dela ao de cima?

The world united against terrorism [I]

2006-02-26T00:37:00.000Z

[2.863 people died; 40 milllion of HIV infected in the world]

It should also be united against AIDS.

The world united against terrorism [II]

2006-02-26T00:36:00.000Z

[2.863 people died; 630 million of homeless people in the world]

It should also be united against POVERTY.

Mais turismo - Torrejais

2006-02-15T20:14:00.001Z

Vista do corredor exterior da casa da Horta de Torrejais.

No seguimento do meu "Best of" da nossa nação lusa, focado no turismo rural, aqui fica a referência a esta Horta no Baixo Alentejo. Passeando por esta propriedade pode-se encontar para além da horta e jardins das casas, uma ribeira, um olival, uma laranjal, e até mato mediterrânico! Uma das duas casas da propriedade é uma casa do séc. XIX recuperada, à qual se adicionou uma parte nova - ambas com a mão da Arq.ª Teresa Ferreira. O design do site, como noutros casos, deixa a desejar, mas vale a pena ver as fotos da casa e a planta da propriedade para um cheirinho do que por lá se pode encontrar.

Os árabes deixaram-nos as paredes caiadas, o cheiro a alecrim, o gosto pelas hortas e sistemas de rega experimentados em laboratórios naturais chamados oásis.

À Horta de Torrejais, percorrida pela Ribeira com o mesmo nome, pode-se chamar isso mesmo: oásis. A simples arquitectura da casa, com os seus tectos de abóbada ou de caniço, é continuada no exterior por uma arquitectura vegetal em que as laranjeiras formam colunas e as romaneiras arcos.

A produção e apanha dos diversos frutos marcam o ritmo e a cor da paisagem, a par das diferentes aves que nos visitam e animam com as suas cores e cantos.
No Verão com o calor, o som da água na ribeira acalma, e um bom banho na piscina refresca. No Inverno, o olival desempenha a sua última função no ciclo produtivo dando o seu futuro para ser transformado no ouro verde: o azeite. Os finais dos dias passam-se à lareira em amenas conversas.

[...] esta vetusta casa expressa bem o carácter da terra alentejana, constituindo excelente exemplo da arte dos mestres pedreiros do passado, os quais dentro de uma tradição que encontra as suas raízes no legado construtivo islâmico-berbere, sabiam edificar em perfeita empatia com o «local» e com os materiais construtivos que tinham à mão: a terra batida, a alvenaria de pedra, a telha e as «baldosas» de fabrico manual, o caniço, a madeira e pouco mais.

In Artigo introdutório à Horta de Torrejais e Projecto de TRE Horta de Torrejais - caracterização ambiental e paisagística

A paridade de género na sociedade ocidental e a alteração do papel das mulheres no mundo islâmico

2006-02-14T23:17:00.000Z

A questão da ‘paridade entre homens e mulheres’ nas sociedades ocidentais contemporâneas já não pode ser reduzida à questão da ‘afirmação das mulheres no espaço público’. No contexto actual o objectivo da consolidação de uma real paridade de género passa sim necessariamente pela afirmação do homem no espaço privado da casa e da família e por uma partilha da acumulação de papéis - que agora se verifica no feminino no triângulo da missão impossível casa- família/ beleza- virtude/ carreira- competência profissional.

Na actualidade a questão da paridade, que se reflecte nomeadamente no acesso feminino a cargos de liderança, está directamente relacionada com afirmação do homem no seu papel doméstico. Infelizmente aqui o legislativo não consagra ainda essa paridade em muitos países, confrontando-nos com uma discriminação que não é apenas cultural.Falta-nos, tal como a muitos outros países no Ocidente, uma legislação que siga o exemplo escandinavo e não desvalorize a paternidade em favor da maternidade, colocando nos ombros da mulher o ónus social e a penalização profissional inerente às responsabilidades acrescidas relativas aos filhos do casal, principalmente nos primeiros anos de vida. Esta é claramente uma das razões pelas quais os casais têm cada vez menos filhos e cada vez mais tarde - uma ameaça à paridade e ao pilar da família que na nossa sociedade parece atacada em todas as frentes.

É de sublinhar que é evidentemente de paridade e não de igualdade que se trata - não são desvalorizáveis as especificidades femininas (como a maternidade), nem as masculinas (como o direito à consagração na lei de um papel familiar activo e responsável no masculino, concretizado nomeadamente num período de licença para apoio aos descendentes) - até porque as diferenças são capitalizáveis não só por ambas as partes como pela sociedade em geral.

Num cenário internacional onde o funamentalismo islâmico parece ganhar senão força certamente relevância, questiona-se o potencial da mulher nas próprias sociedades islâmicas como agentes de mudança. De facto, a educação das mulheres nos países muçulmanos poderia ser o pé na porta para uma alteração não só da sua própria situação actual como da de toda a sociedade em que estão inseridas.

Existe no entanto uma grande variedade de situações no mundo muçulmano e parece-me difícil que uma receita possa ser aplicável a todo ele. Nos casos em que nos deparamos com o binómio pobreza-ignorância, a violência é muitas vezes endémica tanto na sociedade como no seio da família e aí as questões que se deveriam começar por colocar seriam as da melhoria da qualidade de vida no sentido da satisfação de necessidades básicas - premissa na ausência da qual muitos assuntos não podem sequer começar a ser tratados.

Apesar do acima exposto, será naive pensar que as mulheres terão um papel activo numa mudança civilizacional radical e rápida, até porque estas assumem muitas vezes um papel conciliatório de evolução na continuidade e da passagem das tradições para as gerações mais novas. Acresce o facto de as muçulmanas em particular ressentirem o que é percepcionado como a objectificação ocidental da mulher (que até no ocidente originou - e por vezes ainda alimenta - a discussão que resulta do confronto entre as questões da afirmação sexual e da objectificação). Assim, verificar-se-ão seguramente resistências a evoluções direcionadas para uma ocidentalização do papel da mulher na sociedade islâmica.

É lenta a evolução das mentalidades em sociedades e tal deverá ser tido em conta no desenvolvimento de uma estratégia paralela aos apoios (discretos se diplomáticos) no sentido da educação e emancipação das mulheres nas sociedades islâmicas. Teremos, tal como nos mostram episódios tão recentes como o das caricaturas dinamarquesas, de nos habituar à ideia de lidar com o contexto concreto que temos no presente enquanto este não se altera e enquanto aguardamos a confirmação do carácter imparável da evolução das sociedades...

[Em resposta a este post no BLUE LOUNGE]

Best of... Portugal!

2006-02-12T23:50:00.000Z

Quinta do Barrieiro 'Vá para fora cá dentro'.

O slogan é de facto bom, senão não teria ficado na nossa memória. Este post vem na senda da discussão no [quote_____:THAT] sobre a imagem do nosso cantinho à beira-mar plantado, nomeadamente a nível do que temos para oferecer na área do turismo. Segundo muitos economistas esta devia ser uma das áreas - tal como a dos produtos tradicionais como o vinho - onde se deveria começar por investir ('começar pelo começo' tal como sugerido no relatório sobre Portugal e a sua competitividade do conceituado economista de Harvard Michael Porter, realizado em 1994 e cujas conclusões foram em parte reafirmadas oito anos depois) para atingir o objectivo de melhorar a economia nacional e a sua competitividade em geral. Isto porque nestas áreas temos uma potencial vantagem comparativa - no presente trata-se contudo de um sector com um desenvolvimento embrionário em relação às suas potencialidades, aliás tal como o sector vitivinícula, mas esse fica para outra oportunidade.

Começaria por sugerir um site que é um bom exemplo de promover o que temos de melhor a nível das escapadinhas, esse 'vá para fora cá dentro', ou 'venha cá para dentro lá de fora' - isso era o que nos interessava mesmo! No Wonderfulland pergunta-se: 'Quer descobrir um país maravilhoso?' Ah pois concerteza que sim, e também queria que terminassem a versão inglesa para eu a divulgar aqui...

É pena que o site da Quinta da Caniçada não tenha design e fotografias à altura do que lá se pode encontar. Pelo contrário, o site da fantástica Aldeia da Cuada é um exemplo para outros, embora falhe ao não contar a história da recuperação exemplar de toda uma aldeia abondonada na ilha das flores no seguimento da imigração massiva dos seus habitantes açoreanos para os Estados Unidos. Cada casa recuperada foi batizada com o nome de família dos seus antigos proprietários, cujos descendentes gostam de agora alugar para umas férias 'em casa'.

Os guias 'Best of' abundam e os sites Visit Portugal e myguide.pt têm já uma qualidade considerável - a consultar também pelos nativos!

MyGuide is a web site dedicated to leisure, tourism and culture, available online. [...] the goal of this project is to show the best of Portugal to the world: from arts to gastronomy, through music, cinema, fashion or architecture.

We bet on quality and that is why we give you a rigorous content selection and a new design, modern and appealing.

Simple and easy to use, in MyGuide, you'll find all the information you need, in different languages (Portuguese and English).

Besides presenting general information about Portugal, each edition is dedicated to a different city or region. And that is because MyGuide was made not only for those who visit Portugal, but also for those who inhabit it, enabling them to fully enjoy everything Portugal has to offer. Either on holidays or during our day-to-day life, Portugal has a great deal of surprises and plenty to discover.

Yes, please!

[in myguide.pt]

Reciclar - as metas europeias

2006-02-07T16:52:00.000Z

O secretário de Estado do Ambiente, Humberto Rosa, reconheceu hoje à agência Lusa que a reciclagem de embalagens de plásticos em 2005 ficou aquém da meta dos 15 por cento imposta pela directiva comunitária. Contudo,

"Há que salientar que em quatro indicadores falhámos um. Cumprimos as metas para o vidro, papel/cartão e metal, e falhámos por quatro por cento no plástico".

Em cada uma das quatro fileiras de embalagens Portugal deveria ter reciclado no ano passado 15 por cento do que é colocado no mercado, meta que foi ultrapassada em três destas com uma taxa de reciclagem de 45% para o vidro, 60% para o papel e cartão e 57% para os metais.

"Ainda há muito para fazer em Portugal, tanto mais que as metas comunitárias para 2011 são muito mais exigentes. Queremos nomeadamente fomentar a recolha porta-a-porta e em zonas rurais, assim como a recolha em organismos da Administração Pública", disse.

Entretanto, a entidade gestora dos resíduos de embalagens em Portugal, a Sociedade Ponto Verde (SPV), anunciou hoje ter cumprido as metas definidas pela União Europeia pata "todos os materiais". As quantidades de embalagens recolhidas e enviadas para reciclagem pela SPV "permitiram não só atingir como ultrapassar as metas definidas" para a empresa em 2005, refere a SPV em comunicado hoje divulgado. Somando todas as embalagens, entre vidro, papel/cartão, plástico, aço, alumínio e madeira, a SPV contabilizou o envio de 319.660 toneladas de material, o que representou um aumento de 18 por cento face ao ano anterior.

Reinventar a roda?

2006-02-06T13:01:00.000Z

Fui criticada pelo meu post anterior e admito que o texto não é recente, diz algumas barbaridades completas com as quais também não concordo e mancha em geral o nosso orgulho nacional.

Mantenho-o apesar disto porque remete nomeadamente para a questão que curiosamente também atingiu o ego do nosso comentador anónimo: a que está patente naquela parte do 'to get laid'.

A realidade é que fomos nós que desenvolvemos o argumento da mestiçagem como um dos argumentos modernos para justificar o lado sombrio dos descobrimentos quinhentistas e colonização portuguesa em geral - uma coisa positiva que os Portugueses 'fizeram' durante as suas descobertas/colonização; uma prova da sua não-discriminação para com as nativas, perdão os nativos [os quinhentistas portugueses eram já tão modernos!], ao contrário dos outros europeus claro [que por acaso levavam nas suas viagens para além do padre como nós, as respectivas mulheres - hum, não será que isso os faz mais modernos a eles?].

Não foi portanto o nosso amigo Gill que inventou esta ideia só para nos ofender - fomos nós que a idealizámos e continuamos a papaguear com a satisfação de quem conta uma história da carochinha.

Pardon my french.

Portugal visto por um camone

2006-02-05T13:48:00.000Z

O humor pode ser implacável e neste caso devia levar a uma auto-reflecção em relação aos nossos brandos costumes, mas principalmente em relação à imagem que passamos para o exterior. Apesar do amargo de boca e de não concordar com todas as observações e argumentos deste texto, rendo-me ao humor deste beef! Se bem que do país onde o prato nacional é o fish and chips a legitimidade para fazer alguns deles não abunda...

I've never been to Portugal, so my prejudices about the salty Iberian appendix are unsullied and uncorrupted by acquaintance. It is with a disinterested authority, therefore, that I can say Portugal is Belgium for golfers, a place so forgettable that the rest of us haven't even bothered to think up a rude nickname for it.

Portugal is Britain's oldest ally - like that keen exchange student your mother forced you to be nice to, and who turned up in paperweight glasses and national costume. It's also the only colonial power that was given independence by its own colony. Brazil told Lisbon it would just have to stand on its own two feet now, because, frankly, being seen out with it was getting embarrassing. Portugal's colonial reputation was for being overfamiliar with the folk they were ripping off. In fact, there is a theory that the Portuguese only got an empire as a desperate attempt to get laid.

The world is dotted with plain mates on double dates, countries that are gawkier, hairier, shyer, goofier and less entertaining than their friends. Their main purpose is to make the next-door neighbour look good. Obviously, there's Canada, which is the ugly friend of America. New Zealand is the dingo date for Australia. Ulster is the foul-gobbed psycho with a neck tattoo out with lyrical, literate, craicing Eire. But how depressing must it be to be the forgettable one out on a date with Spain? It's a Ladyshave assault course.

Portugal has been doomed to be the mini-me España. It's Spain that's famous for sailors and discoverers, when, in fact, the Portuguese were better and braver at it. Spain got fascism and Franco; Portugal just got some bloke called Salazar, but nobody noticed. Spain got bullfights, flamenco, Penélope Cruz and Real Madrid; Portugal got golf courses, porto, gout and domestic servants. Name three famous Portuguese who weren't sailors. Or three of your favourite Portuguese dishes. Okay, so there's bacalao (salt cod), those little custard tarts and, erm, another one of those delicious little custard tarts.

One of the problems with the communal, back-slapping, one-for-all-and-all-for-France Europe is the rock-on relativism (by the way, Portugal is in the EU, isn't it?). We're all supposed to be uniformly good and nice and attractive. We're supposed to believe that everyone's sense of style is equal, that their pop songs are jointly joyous and that everyone's domestic cookery is equally, salivatingly moreish. So in EU-topia, the food of Greece is as wonderful as Italy's, although there's always the proviso that it has to be really, really well made. How many people do you think there are who can make Greek food taste good? Very few. And they're all Turks.

In gallant little Portugal, the food is well meaning and pretty dreadful. And before you say anything, no, I've never had it well made, because I've never found anyone who can be bothered to make it. Salt cod, of course, can be fantastic, but one swallow doesn't make a cuisine. Then there are all those things made with chickpeas. The Portuguese are very fond of pulses, bobbing like buoys in soups of old fatty fat.

I'm sure if you're born to it, it reminds you of your grandmother's beard and your mother's mop bucket. Portuguese food is heaven - if you're Portuguese. But if you come to it with a mild hunger and a choice, it's just sort of Spanish, but without the shrieking. Dinner of the Dons always seems as if it's therapy to cope with the sensory, religious and emotional overload of being Spanish. Portuguese food, on the other hand, is more your necessary ballast and seasick ammunition for discovering Tierra del Fuego - or being the live-in couple for a rock star in Sussex.

[...]

Tugga is going to have a hard time competing with its pounding, tequila-slamming, chip-and-dip, youth-ogling, short-skirted neighbours. But then, for Portugal, that's a familiar story.

AA Gill in
The Sunday Times

Portugal na 11ª posição no ranking ambiental mundial

2006-02-03T23:11:00.000Z

Portugal aparece nos lugares cimeiros, entre 133 países, numa avaliação sobre o desempenho ambiental das nações. O índice, construído por especialistas das universidades de Yale e de Columbia, nos EUA, será apresentado amanhã no Fórum Económico Mundial de Davos, na Suíça. A colocação do país na 11.ª posição é, no entanto, contestada pelos ambientalistas, que consideram que as fontes usadas não retratam a realidade.

Liderado pela Nova Zelândia, o ranking tenta quantificar o desempenho ambiental dos países, tal como se faz para a educação ou a economia. O objectivo dos seus autores - que sublinham que este é apenas um ensaio piloto, com deficiências que terão de ser colmatadas - é criar uma série de indicadores que permitam medir os progressos dos países em matéria ambiental.

O Índice sobre o Desempenho Ambiental (EPI na sigla inglesa) centra-se em dois grandes objectivos: a redução do impacte dos problemas ambientais na saúde humana e a promoção da vitalidade dos ecossistemas e de uma boa gestão dos recursos naturais. Para avaliar a performance dos países, estes objectivos são avaliados segundo 16 indicadores.

Cada um destes indicadores vai de 0 a 100 e os países são avaliados consoante a posição que ocupam. Portugal conseguiu uma pontuação de 82,9, enquanto a Nova Zelândia, que se encontra em primeiro lugar, atingiu os 88, e o Níger, na última posição, se fica pelos 25,7.

As fontes usadas para conseguir avaliar as nações variam muito mas a maior parte da informação tem origem nas agências das Nações Unidas. Que, pelo menos no caso português, dão algumas indicações erradas. Um exemplo: o saneamento básico é um dos cinco indicadores para medir a saúde ambiental, que por sua vez conta com 50 por cento para a ponderação final da posição dos países neste ranking. No estudo das universidades americanas, Portugal surge como tendo 100 por cento da população ligada à rede de esgotos. Na realidade, esse número ronda os 70 por cento, lembra Francisco Ferreira, da associação ambientalista Quercus.

Em contrapartida, um outro indicador levanta dúvidas no sentido contrário. Em relação à protecção da natureza, o país aparece mal classificado. A meta estabelecida pelos autores é que 90 por cento dos espaços naturais do país deveriam estar classificados. Portugal aparece
com apenas 10,5 por cento. Sabendo-se que 22 por cento do país tem estatutos de protecção, quer por via das áreas protegidas quer pela Rede Natura 2000, este número apresenta incongruências.

"O problema deste estudo está nas fontes", considera Francisco Ferreira. "Estão a construir indicadores que não traduzem a realidade." Se para alguns países em vias de desenvolvimento poderá ser difícil aferir da fiabilidade dos indicadores, no caso dos países europeus a situação ambiental é regularmente avaliada pela Agência Europeia do Ambiente, que "o faz de uma forma mais fiável", acrescenta o ambientalista, lamentando que os autores do estudo não tenham usado este organismo como fonte. Nestes levantamentos europeus, acrescenta, Portugal aparece mal classificado no que diz respeito à concentração de partículas nas cidades e na emissão de dióxido de carbono, ao contrário do que acontece no estudo americano.

Mas se a Europa conhece bem a sua situação, o mesmo não se pode dizer de muitas das nações do mundo. O exercício das universidades norte-americanas pretendia, precisamente, colmatar esta lacuna, dotando os governos de indicadores comparáveis à escala mundial para melhor perceber o caminho que falta percorrer. Uma ferramenta essencial para conseguir cumprir os Objectivos de Desenvolvimento do Milénio, que contemplam uma série de requisitos ambientais como o abastecimento de água potável. Daí os autores pedirem contributos para melhorar estes
indicadores. O relatório pode ser consultado em www.yale.edu/epi.

Indicadores Valor Meta Aproximação:*

Mortalidade infantil (mortes/1000) 0,5 0 98,2
Poluição do ar interior (%) 0 0 100
Abastecimento de água (%) 100 100 100
Saneamento básico (%) 100 100 100
Partículas (nanogramas/metro cúbico) 34 10 83
Ozono troposférico (partes por mil milhões) 50,2 15 17,2
Carga de azoto (miligramas/litro) 179,6 1 96,6
Consumo de água (%) 10 0 81.8
Protecção da natureza (%) 10,5 90 11,7
Protecção de eco-regiões (1=10% de biomas protegidos) 0,8 1 76
Taxa de desflorestação (%) 3,2 3 99,2
Subsídios agrícolas (%) 0,8 0 91,4
Sobrepesca (de 1 a 7) 6 1 16,7
Eficiência energética (megajoules/unidade de PIB) 5618 1650 83,4
Energia renováveis (%) 16,4 100 16,4
CO2 por PIB (toneladas/unidade de PIB) 126 0 89,0

*em relação à meta (100)

Ana Fernandes

Martyrdom in Europe

2006-02-02T01:08:00.000Z

News that a native Belgian-born convert to Islam blew herself up in Iraq, becomingthe first female Western convert to Islam to blow herself up for "martyrdom", should not have surprised the West, for martyrdom as an aspect of extremist violence has a long history in both Islam and Christianity. It's as if being born and raised in the West were a vaccine against religious extremism.
[...]

But Muriel Deraque's tragic end in Iraq could be a sign that the lure of religious self-sacrifice is once again resonating among some Europeans, a zeal that isn't exclusive to fanatical followers of Islam. [...] I find in Muriel's story a confirmation that the spiritual wall that separates Muslim and Christian extremism isn't very thick. [...] Indeed, the fight against evil worldwide provides Catholic and Islamic zealots a lot to agree on, including the practice of martyrdom.

Doctrinal similarities between Roman Catholicism and Islam provide an easy bridge for dissatisfied Christians to cross into Muslim faith. Seen through the window of Catholic orthodoxy, Muriel's decision not only becomes conceivable -- even the late Pope John Paul II called the invasion of Iraq immoral -- but also hints that she may be only the first of a long line of European defenders of God getting ready to fight against Western materialism and moral turpitude.

Martyrdom, intrinsic to Catholicism, rose to prominence during the fourth century when Catholics came to believe that dying for one's faith was not just a duty, but also an honor and a privilege. Under Catholic canon law, Christian martyrs are assured immediate ascension to Paradise upon their death. Martyrdom cleanses the person of every sin, even capital ones. At the time of the Crusades, the promise of eternal life achieved through fighting for the glory of God, and not only the lure of free land and war loot, compelled thousands of Christians to travel to Jerusalem, especially during the first Crusade.

Closer to our time, the late Pope Jean Paul II actively celebrated the gift of martyrdom. During his papacy, he beatified 266 martyrs. In 1982, he canonized Maximilian Kolbe as a martyr of charity. Kolbe was a Polish priest and theologian who, while interned at Auschwitz in 1941, offered his life in exchange for that of another prisoner. The Nazis condemned him to slow death by starvation, but seeing that he was lasting longer than expected they terminated him with a poisoned injection. Today Kolbe is considered the protector saint of journalists, families, prisoners and chemically addicted persons.

"Charity, in conformity with the radical demands of the Gospel, can lead the believer to the supreme witness of martyrdom," wrote JPII in his encyclical Veritatis Splendori. In so doing, he recognized that those who act -- witness -- on their faith against tyranny are to be considered martyrs. While the definition has been used generally to recognize those who do not fear self-destruction for the sake of affirming the sacredness of human life, in the U.S., anti-abortion bombers and snipers do not hesitate to cloak themselves with the mantle of martyrdom.

[...]

In 2003, French Judge Jean-Louis Bruguiere, foretelling what would come years later, warned that terrorist networks in Europe were actively seeking to recruit Caucasian women. He predicted that in an initial phase they would be used merely for logistics and communication, but that it would be just matter of time before they started to carry out attacks themselves. Deraque's case seems to confirm that the time has come.

Paolo Pontoniere in
Religious Martyrdom Is a European Ideal, Too
via Pacific News Service

Comissão aceita trangénicos...

2006-01-24T00:49:00.000Z

A Comissão Europeia (CE) ordenou à Grécia que levante a sua proibição de semear milho geneticamente modificado (OGM) produzido pela Monsanto. O governo grego baniu essas sementes em Abril de 2005, dizendo acreditar que os produtos apresentavam um perigo para a saúde, mas de acordo com a decisão da CE, a Grécia não conseguiu fornecer a informação necessária para justificar esta medida.

Recorde-se que a Grécia tem constantemente votado contra propostas de novas autorizações de OGMs, tal como acontece com a maioria dos estados membros, não tendo contudo havido maioria qualificada no conselho, o corpo decisório dos estados membros, necessária para impedir novas autorizações de OGMs. E como também não houve uma maioria que aceitasse a introdução desses organismos, a decisão regressou à CE, que os autorizou.

Portugal cultivou 750 hectares de milho transgénico em 2005, retomando esta produção, no ano em que a superfície mundial de culturas geneticamente modificadas aumentou 11 por cento, para 90 milhões de hectares.

Segundo o relatório anual da organização Serviço Internacional para a Aquisição de Aplicações
Agro-Biotecnológicas (ISAAA) publicado quarta-feira, cerca de 8,5 milhões de agricultores de 21 países utilizam actualmente variedades transgénicas. Quatro novos países - Portugal, França, República Checa e Irão - e cerca de 250 mil agricultores juntaram-se a este cultivo em 2005, contribuindo para alcançar um "marco histórico".

Portugal retomou o cultivo de produtos geneticamente modificados após cinco anos de interrupção, ao destinar 750 hectares para o cultivo de milho transgénico, da superfície total da produção deste cereal no país (cerca de 135 mil hectares).

O Brasil foi o país que registou o maior aumento no cultivo de produtos transgénicos (mais 4,4 milhões de hectares), seguido pelos Estados Unidos da América (2,2), Argentina (0,9) e Índia (0,8).

A soja resistente aos herbicidas continua a ocupar a maioria (60 por cento) das superfícies plantadas de produtos alterados, seguida pelo milho (24) e pelo algodão (11). O cultivo de produtos geneticamente modificados iniciou-se em 1996 em seis países,ocupando na época 1,7 milhões de hectares.

Via Centro de Média Independente

Agora que já temos Presidente...

2006-01-22T23:32:00.000Z

Image by DHAK.

...apetece-me dizer...

It will be like swiss family Robinson, only with more cursing. We're gonna live like kings...

[refrescantemente optimista, embora prognósticos, já se sabe, só depois do jogo...]

Browsing...

2006-01-17T22:29:00.000Z

Como se pode ver pela minha nova imagem na barra lateral, finalmente mudei para o Firefox da Mozilla!

Aos que ainda não se converteram só tenho a dizer que é realmente melhor, mais rápido e mais seguro. Recomenda-se!

Austria's Presidency

2006-01-14T02:18:00.000Z

The logo of the Austrian Presidency of the EU
by AMO - OMA's investigation and performance company.

From the 1st of January 2006, Austria has assumed the role of the Presidency of the Council of the European Union. This should be an important period for the European Presidency as, for instance, the Financial Perspective for 2007-2013 adopted by the 25 Heads of State and Government in December 2005, must now also gain the consent of the European Parliament and the Commission.

Austria adopted the logo created by AMO. The 'Barcode' was the product of a brainstorm about Europe's visual communication organized by the European Comission, and was touted as a 'new European flag' [on the offical website Rem Koolhaas is only mentioned as a Dutch designer]. Since the time of its conception the barcode had not yet served an official use.

via anArchitecture

Monstruoso é o adjectivo certo

2006-01-12T20:29:00.000Z

[...] Forçar um homem a ser livre é forçá-lo a comportar-se de uma forma racional. É livre o homem que obtém aquilo que deseja; aquilo que verdadeiramente deseja é um fim racional. Se não deseja um fim racional, não deseja verdadeiramente; se não deseja um fim racional, aquilo que deseja não é a verdadeira, mas a falsa liberdade. Forço-o a fazer coisas que o farão feliz. Ele ficar-me-á grato se alguma vez descobrir o seu eu verdadeiro: é esse o âmago da sua famosa doutrina e não há um ditador no Ocidente que depois de Rousseau não tenha utilizado esse monstruoso paradoxo para justificar o seu comportamento. [...] utilizam todos esse método argumentativo, de afirmar que os homens não sabem o que verdadeiramente querem - e, assim, ao querê-lo por eles, ao desejá-lo em seu nome, damos-lhes o que num sentido oculto, sem que eles próprios saibam, desejam "realmente". [...] Esta é a tese central de Rousseau, que conduz à servidão genuína e, por esse caminho, a partir dessa deificação da liberdade absoluta, chegamos progressivamente à ideia de despotismo absoluto. [...]

Isaiah Berlin on Rousseau in
Rousseau e Outros Cincos Inimigos da Liberdade

Petição

2006-01-10T12:04:00.000Z

para tornar oficial o Idioma Português nas Nações Unidas.

O Pesadelo de Darwin

2006-01-09T13:27:00.000Z

Darwin's Nightmare by Hubert Sauper
Film still [2004].

Um retrato cru de como o capitalismo global pode explorar em larga escala os recursos de uma àrea mantendo as suas populações na mais desoladora pobreza - sem perpectivas e sem opções, até ao ponto da sua quase aniquiliação.

Apesar do ocasional desvio da sua linha condutora a história é poderosa pela sua veracidade e tem impacto no espectador . As cenas dramáticas da realidade local sucedem-se a um ritmo lento mas imparável, com imagens simultâneamente belas e chocantes. Nas palavras do realizador:

It was easy to find striking images, because I was filming a striking reality. [...]

The old question, which social and political structure is the best for the world seems to have been answered. Capitalism has won. The ultimate forms for future societies are "consumer democracies", which are seen as "civilized" and "good". In a Darwinian sense the "good system" won. It won by either convincing its enemies or eliminating them.

In DARWIN’S NIGHTMARE I tried to transform the bizarre success story of a fish and the ephemeral boom around this "fittest" animal into an ironic, frightening allegory for what is called the New World Order. I could make the same kind of movie in Sierra Leone, only the fish would be diamonds, in Honduras, bananas, and in Libya, Nigeria or Angola, crude oil. Most of us I guess, know about the destructive mechanisms of our time, but we cannot fully picture them. We are unable to "get it", unable to actually believe what we know.

It is, for example, incredible that wherever prime raw material is discovered, the locals die in misery, their sons become soldiers, and their daughters are turned into servants and whores. Hearing and seeing the same stories over and over makes me feel sick. After hundreds of years of slavery and colonisation of Africa, globalisation of african markets is the third and deadliest humiliation for the people of this continent. The arrogance of rich countries towards the third world (that's three quarters of humanity) is creating immeasurable future dangers for all peoples.

[Director's Statement]

Alas...

2006-01-09T01:06:00.000Z

... no [quote_____:THAT] não houve Natal nem Passagem de Ano. As festas ficaram a cargo do sister blog e por lá fez-se o que se pôde. Por aqui aguarda-se a disponibilidade para postar outras coisas que não fotos de sapatos brilhantes... não desfazendo claro.

Promessas de não perder pela demora!

Competitiveness

2005-12-15T11:45:00.000Z

Ontem ao jantar falávamos de competitividade... Aqui ficam os factores essenciais da competitividade segundo a autoridade internacional na matéria, o IMD, que publica anualmente o seu World Competitiveness Yearbook. Para depressão acrescida é só ir ver o ranking dos países...

Competitiveness factors

ECONOMIC PERFORMANCE
Domestic Economy
International Trade
International Investment
Employment
Prices

GOVERNMENT EFFICIENCY
Public Finance
Fiscal Policy
Institutional Framework
Business Legislation
Societal Framework

BUSINESS EFFICIENCY
Productivity
Labor Market
Finance
Management Practices
Attitudes and Values

INFRASTRUCTURE
Basic Infrastructure
Technological Infrastructure
Scientific Infrastructure
Health and Environment
Education

... enfim.

Execução de Stanley Williams

2005-12-13T20:50:00.000Z

Caros amigos,

É com grande pesar que vos informo que Stanley Williams foi executado hoje às 8.35 horas da manhã de Portugal continental, meia noite e trinta e cinco na Califórnia, EUA. Agradeço a todos aqueles que enviaram apelos ao Governador Schwarzenegger, pedindo que a sua pena fosse comutada. Schwarzenegger afirmou que manteve a pena por não haver provas da inocência e por Stanley não apresentar remorsos. A morte de Stanley Williams é um exemplo gritante de como a pena de morte nada mais é do que um acto de assassinato estatal. Com a morte de Williams a justiça nada ganhou, e a prevenção da deliquência juvenil sofre um sério revés. Peço a todos os que participaram nesta iniciativa que não desaminem: ainda a 30 de Novembro deste ano conseguimos comutar a pena de outro prisioneiro nos EUA agendado para ser a milésima execução. Quem comutou a pena foi o governador da Virgínia, um dos estados em que se registaram mais execuções desde 1976. A execução de Stanley Williams serviu pelo menos para alertar a opinião pública americana para a crueldade da pena de morte, e para aumentar o número de pessoas que se opõem a ela. Com mais algum trabalho talvez cheguemos ao nosso objectivo: acabar com a pena de morte nos EUA. Para que não hajam mais Stanleys.

Um abraço,

Cláudia Pedra

Directora
Amnistia Internacional - Secção Portuguesa

Nas leituras de Eco: Baudolino é enganado por Zósimo

2005-12-12T17:26:00.000Z

[...]

- Entre estes monges vinha um tal Zósimo de Calcedónia. Fiquei impressionado com a sua figura magríssima, dois olhos que nem tições rodavam sem parar iluminando uma grande barba negra e uns cabelos compridissímos. Quando falava, mais parecia que dialogava com um crucifixo que lhe sangrava a dois palmos da cara.

-Conheço o tipo, os nossos mosteiros estão cheios deles. Morrem muito jovens,
definhados...

-Ele não. Nunca vi em toda a minha vida tamanho glutão. Uma noite levei-o também a casa de duas cortesãs venezianas, que como talvez saibas são famosíssimas entre as cultoras desta arte tão antiga como o mundo. Às três da manhã eu estava bêbedo e fui-me embora, mas ele ficou, e tempos depois uma das raparigas disse-me que nunca deviam conseguir refrear um satanás daquela espécie.

-Conheço o tipo, os nossos mosteiros estão cheios deles. Morrem muito jovens, definhados...

[...]

Umberto Eco, BAUDOLINO [2000].

The Beauty Myth

2005-12-08T01:02:00.000Z

BARBIE ARMY by Magreet Bulthuis [2002].
Iris print on summerset paper, 38 x 46 inches, 95 x 115 cm.

[...]

The affluent, educated, liberated woman of the first world, who can enjoy freedoms unavailable to any woman ever before, do not feel as free as they want to. And they can no longer restrict to the subconscious their sense that this lack of freedom has something to do with apparently frivolous issues, things that really should not matter. Many are ashamed to admit such trivial concerns-to do with physical appearance, bodies, faces, hair, and clothes- matter so much. But in spite of shame, guilt, and denial, more and more women are wondering if it isn’t that they are entirely neurotic and alone but rather that something important is indeed at stake that has to do with relationship between female liberation and female beauty.

The more legal and material hindrances women have broken through, the more strictly and heavily and cruelly images of female beauty have come to weigh upon us. During the past decade, women breached the power structure; meanwhile eating disorders rose exponentially and cosmetic surgery became the fastest growing medical specialty. During the past five years, consumer spending doubled, pornography became the main media category, and thirty-three thousand American women told researchers that they would rather lose ten to fifteen pounds than achieve any other goal.

It is no accident that so many potentially powerful women feel this way. We are in the midst of a violent backlash against feminism that uses images of female beauty as a political weapon against women’s advancement: the beauty myth. It is the modern version of a social reflex that has been in force since the Industrial revolution. The contemporary backlash is so violent because the ideology of beauty is the last one remaining of the old feminine ideologies that has the power to control those women whom second-wave feminism would have otherwise made relatively uncontrollable. It has grown stronger to take over the work of social coercion that myths about motherhood, domesticity, chastity, and passivity no longer can manage. It is seeking right now to undo psychologically and covertly all the good things that feminism did for women materially and overtly.

Reproductive rights gave western women control over our own bodies; the weight of fashion models plummeted to 23% below that of ordinary women, eating disorders rose exponentially, and a mass neurosis was promoted that used food and weight to strip women of that sense of control. Women insisted on politicizing health; new technologies of invasive, potentially deadly “cosmetic” surgeries developed apace to re-exert old forms of medical control of women.

Every generation since about 1830’s has had to fight its version of the beauty myth. “It is very little to me,” says the suffragist Lucy Stone in 1855, “to have the right to vote, to own property, etc. if I may not keep my body, and its uses, in my absolute right.” Eighty years later, after women had won the vote, and the first wave of the organized women’s movement had subsided, Virginia Wolf wrote that it would still be decades before women could tell the truth about their bodies. In 1962, Betty Friedan quoted a young woman trapped in the Feminine Mystique: “Lately, I look in the mirror, and I am so afraid that I am going to look like my mother.” Eight years after that, heralding the cataclysmic second wave of feminism, Germaine Greer described the “stereotype”. “To her belongs all that is beautiful, even the very word beauty itself…. She is a doll… I am sick of the masquerade.”

In spite of the great revolution of the second wave, we are not exempt. The beauty myth is not about women at all. It is about institutions and institutional power. The qualities that a given period calls beautiful in women are merely symbols of the female behavior that that period considers desirable. The beauty myth is always actually prescribing behavior and not appearance. Competition between women has been made part of the myth so that women will be divided from one another. Youth and (until recently) virginity have been “beautiful” in women since they stand for experimental and sexual ignorance. Aging in women is “unbeautiful” since women grow more powerful with time, and since the links between generations of women must always be broken. Older women fear young ones, young ones fear old, and the beauty myth truncates for all the female lifespan. Most urgently, women’s identity must be premised upon our “beauty”, so that we will remain vulnerable to outside approval, carrying the vital sensitive organ of self esteem exposed to the air. No matter what a woman's appearance may be, it could be used to undermine what she is saying and taken to individualize - as her personal problem - observations she makes about the beauty myth in society.

The rise of the beauty myth was just one of several emerging social fictions that masqueraded as natural components of the feminine sphere, the better to enclose those women inside it. Other such fictions arose contemporaneously: a version of childhood that required continual maternal supervision; a concept of female biology that required middle-class women to act out the role of hysterics and hypochondriacs; a conviction that respectable women were sexually anesthetic, and a definition of women’s work that occupied them with repetitive, time-consuming, and painstaking tasks such as needlepoint and lace making. All such Victorian inventions as these served a double function-that is, though they were encouraged as a means to expend female energy and intelligence in harmless ways, women often used them to express genuine creativity and passion. If we are to free ourselves from the dead weight that has once again been made out of femaleness, it is not ballots or lobbyists, or placards that women will need first, it is a new way to see.

[...]

Naomi Wolf in 'The Beauty Myth' [1991]

No Logo part II

2005-12-04T19:21:00.000Z

Fences and Windows:

Dispatches from the Front Lines of the Globalization Debate
(Paperback) by
Naomi Klein

A document, in its own right, of a unique time in our history.

Some people have convictions

2005-12-04T01:16:00.000Z

No Logo lives on beyond the book.

Será que já pensaram em alguma coisa?

2005-12-03T21:49:00.000Z

Helmut Newton now:
Image for Swarovsky's Calendar [2003].

[...]

e) A promoção, em parceria com outras instituições públicas e privadas, de um “think-tank” sobre “Relações Internacionais”, que possa alimentar intelectualmente a estrutura dirigente do Ministério dos Negócios Estrangeiros, e que reúna regularmente a massa crítica já hoje existente em Portugal de docentes e investigadores doutorados, sobretudo, nas áreas das relações internacionais, do direito internacional público, do direito comunitário europeu, da economia internacional e europeia, e da história diplomática e das relações internacionais.

[...]

In Discurso de apresentação do capítulo sobre “Política Externa” no debate parlamentar sobre o Programa do XVII Governo Constitucional, proferido pelo Ministro de Estado e dos Negócios Estrangeiros, Freitas do Amaral, na Assembleia da República, em 21 de Março de 2005.

Rulebook of Kyoto Protocol finalized

2005-12-01T19:43:00.000Z

The United Nations conference on climate change taking place now in Montreal has adopted most of the rulebook for the Kyoto Protocol on Wednesday, which will make the protocol "fully operational."

The 34 signatory countries -- which do not include the United States or Australia -- passed the final regulatory measures by consensus at the Montreal conference. "The Kyoto protocol is now fully operational. This is an historic step," said conference chairman Stephane Dion, Canada's environment minister.

The rules, known as the Marrakesh Accords, specify measures needed to put the protocol into effect, including how greenhouse gas emissions are measured and how targets for emission reduction are set until 2012 and beyond.

The countries attending the conference also produced a mechanism called the "clean development mechanism." Under the mechanism, developed countries can invest in one another, in particular central and east European countries, and thus earn carbon allowances which they can use to meet their emission reduction commitments. In addition, the clean development mechanism also allows industrialized countries to invest in sustainable development projects in developing countries and also earn carbon allowances.

"With these decisions in place, we now have the infrastructure to move ahead with the implementation of the Kyoto Protocol," said Richard Kinley, acting head of the United Nations Climate Change Secretariat. "It sets a solid basis for future steps to bring emissions down." Kyoto was negotiated in 1997, seeking to reduce greenhouse gas emission by 5 percent until 2012, compared to 1990 levels, and formally entered into force on February 16, 2005. However, it could not come into operation until after the formal adoption of the rulebook, which was drawn up over the past four years.

The signatories also hammered out a mechanism for trading pollution rights. A separate system setting out sanctions for those who breach the protocol should simultaneously be adopted before the 12-day conference ends on December 9.

The European Environment Agency said this week that the 15 "old" member states of the bloc are likely to cut emissions to just 2.5 percent compared to 1990 levels, according to the BBC. With emissions in most member states still on the rise, this figure falls short of the targeted 8 percent cut for the EU under the Kyoto protocol in 2012. In a major policy shift, UK prime minister was set to reveal in a speech last Tuesday that Britain may open new nuclear power plants in a bid to reach emissions targets, as well as to secure the country’s energy provision. The European Climate Change Programme led to the adoption of a range of new policies and measures, among which the EU’s emissions trading scheme, which started its operation on January 2005.

The United States and Australia, which refused to ratify the protocol to the UN framework convention on climate change, attended Wednesday's session as observers. The United States, with five percent of the world's population, emits 25 percent of the world's greenhouse gases. Harlan Watson, head of the US delegation, said Americans did not want an approach that includes objectives or a timetable to reduce emissions. "The United States is opposed to any such discussions," Watson said. Washington has since 2002 embarked on a voluntary policy to reduce its emissions by 18 percent without harming the US economy, he said.

Euromed Barcelona Summit

2005-11-30T12:53:00.000Z

The summit faced problems from the start on Sunday, when only two Mediterranean leaders showed up Palestinian leader Mahmoud Abbas and Turkish Prime Minister Recep Tayyip Erdogan. Those of Egypt, Algeria, Israel, Jordan, Syria, Lebanon, Tunisia and Morocco were unable to attend.

According to Spanish media, Arab diplomats at the summit said some leaders, such as Tunisian president Zine al- Abidine Ben Ali, preferred to stay home rather than be lectured by the Europeans on democracy, human rights and freedom of expression, having sent representatives instead.

The delegations could not agree on a common statement regarding the Middle-East peace process, due to the very different positions of the Israelis and the Palestinians on the matter.

The talks almost collapsed as Arab delegates pushed for language that effectively said those "under foreign occupation" might legally resort to force to gain freedom.

However, two days ago, leaders of the EU member states and their ten Mediterranean partners did succeed on agreeing a code of conduct to counter terrorism, leaving out controversial key definitions for all parties.

25 de Novembro

2005-11-25T23:19:00.000Z

O 25 de Novembro veio juntar às conquistas sociais do 25 de Abril as conquistas políticas. É um pouco uma afirmação do 25 de Abril.

Adão e Silva
25 de Novembro de 2005

______

O segredo do 25 de Novembro que dá origem a uma democracia estável e funcional é que não houve ninguém encostado à parede.

Rui Ramos
25 de Novembro de 2005

______

Bombas e petardos rebentam em vários pontos do país. Festeja-se o último vómito da revolução condenada a esvair-se, quer os seus coveiros sejam o totalitarismo virado a leste ou o reformismo ocidentalismo que nesta hora se enfrentam. O telefone retine insistentemente. Pedem-me que saia de Lisboa. Fico. O Presidente da República acaba de decretar o estado de emergência na capital.

Natália Correia
25 de Novembro de 1974

Fazer por merecer?

2005-11-24T23:56:00.000Z

Imagem do fundo da gaveta
by artista desconhecido [2004].

" Eu não mereço este prémio, mas eu tenho artrite e também não mereço isso."

Jack Benny

Des conceptions erronées

2005-11-24T22:42:00.000Z

Toute la construction Européenne et tous les traités relatifs à l’économie internationale ont été viciés à leur base par une proposition enseignée et admise dans toutes les universités américaines et à leur suite dans toutes les universités du monde entier :

‘Le fonctionnement libre et spontané des marchés conduit à une allocation optimale des ressources’

Or cette proposition, admise sans discussion, est totalement erronée. (…) Elle repose tout d’abord sur la confusion de deux concepts entièrement différents : le concept d’efficacité maximale de l’économie et le concept d’une répartition optimale des revenus. (…) La théorie économique permet de définir sans ambiguïté les conditions d’une efficacité maximale(…). Par contre, et par elle-même, elle ne permet en aucune façon de définir parmi toutes les situations d’efficacité maximale celle qui doit être considérée comme préférable. Ce choix ne peut être effectué qu’en fonction de considérations éthiques et politiques relatives à la répartition des revenus et à l’organisation de la société.

Il n’est nullement établi que le chemin résultant du fonctionnement spontané et libre des marchés puisse améliorer la situation de tous les pays concernés et celle de tous les groupes sociaux dans chaque pays. Il n’est même pas prouvé que ce fonctionnement libre et spontané puisse effectivement mener à une situation d’efficacité maximale.

Or le fondement de toute la doctrine libre-échangiste est précisément que le fonctionnement libre et spontané des marchés conduit à une situation optimale pour tous le pays et tous les groupes sociaux.

Jamais une erreur théorique n’aura eu autant de conséquences aussi perverses.

Maurice Allais
La mondialisation, la destruction des emplois et de la croissance- évidence empirique [1999]

Contradictions

2005-11-23T01:27:00.000Z

Mother and Child, Divided, by Damien Hirst [1993] - Turner Prize 1995.
Steel, GRP composites, glass, silicone sealants, cow, calf, formaldehyde solution; dimensions variable.

"I am aware of mental contradictions in everything, like: I am going to die and I want to live for ever. I can't escape the fact and I can't let go of the desire."

Divided...

2005-11-23T01:02:00.000Z

Mother and Child, Divided (view between 'mother' frames), by Damien Hirst [1993].
Steel, GRP composites, glass, silicone sealants, cow, calf, formaldehyde solution; dimensions variable.

Na Holanda, 12% da população pertence a uma ONG, em Portugal, só 0.1%...

Via LPN

Pi reflects on life and the universe

2005-11-13T22:57:00.000Z

Life is a peephole, a single tiny entry onto a vastness - how can I not dwell on this brief, cramped view I have of things? This peephole is all I've got!

Ibidem

British Royal Navy Survival Tips

2005-11-12T19:49:00.000Z

Photo by Marta Sicurella.

Do not urinate in your clothes. The momentary warmth is not worth the nappy rash.

in 'Life of Pi' by Yann Martel

Les emeutes de Paris

2005-11-11T01:04:00.000Z

Vous êtes ici! par le Groupe Dunes.
Photographie de Laurent Malone .

Construire des logements sociaux n'a jamais empêché la création de ghettos, particulièrement si on ne veille pas à disperser les populations défavorisées. Ils ont été même volontairement concentrés. C’était une erreur qu’a conduit à l’exclusion urbaine.

Le choix a eu des conséquences. Avant, les locataires finissaient par quitter les logements sociaux. Aujourd'hui, ils n'en sortent plus, et les pauvres restent avec les pauvres. Les classes moyennes refusent de les voir arriver. La mixité sociale est plus que jamais devenue une utopie. La méconnaissance qui est une conséquence de la ségrégation physique dans la ville conduit à la peur, à l’intolérance de la différence, et bien à la discrimination.

Ont peut spéculer que la violence des jeunes est en partie le produit de la violence sociale qu’ils subissent, dans leurs quartiers et sur leurs lieux de travail. Ou en ville, dans les banlieues, s’ils n’ont pas de travail.

Mais quoi si faire si la France a plus de 10% de chômage à ce moment là. Le problème n’est pas nouveau, le film commenté en bas a été réalisé il y a dix ans et beaucoup de monde attendait les émeutes de Paris, ou pire, il y a des années. En plus, depuis trente ans que des mesures de politique de la ville se sont superposées, malgré son incohérence et l’échec d’atteindre les buts proposés…

Hate Quotes

2005-11-11T00:16:00.000Z

Dance scene in Hate, by Kassovitz.

Hubert: Heard about the guy who fell off a skyscraper? On his way down past each floor, he kept saying to reassure himself: So far so good... so far so good... so far so good. How you fall doesn't matter. It's how you land!

______

Vinz: Who made you a preacher? You know what's right and wrong? Why do you side with the assholes?
Hubert: Who's the asshole? In school we learned that hate breeds hate!

______

Saïd: Wow, what a speech! Half Moses, half Mickey Mouse.

La Haine

2005-11-10T22:35:00.000Z

Realisé par Mathieu Kassovitz, France [1995].

Couronné d'honneurs et apprécié par le public, ce film réussit à dépasser les limites d'un cinéma culte, comme la pierre de touche, sinon la première pierre, d'un genre en émergence : le cinéma de banlieue.

La Haine est sans doute le plus connu des films de ce genre qui, comme le western, se rattache indissociablement à une topographie particulière, qui constitue l'inspiration fondamentale et du décor et de la thématique des films.

Mise en évidence par les racines étymologiques du terme banlieue, cette topographie nous rappelle que ses habitants sont ainsi « bannis » du lieu privilégié, le centre-ville, pour produire « l'exclusion intrinsèque » des personnages qui domine dans ce film.

Les protagonistes s’ennuient pendant des heures – sans emploi, sans argent, et sans éducation - leur jeunesse se perd. Ils commirent des illégalités. Ils font face à l’injustice et à la brutalité de la police. Ils sentent de la révolte. Ils disent des conneries.

Il y a alors bien les ingrédients qu’on pourrait espérer trouver dans un ‘film banlieue’: la violence, la discrimination sociale, culturelle et raciale, le chômage, les minorités sans représentation, l’exclusion urbaine, les difficultés économiques, la brutalité de la police, une baisse scolarisation des sujets et l’inexistence des possibilités pour une vie meilleure. Ils y sont tous, et bien la globalization aussi!

Comme a dit Kassovitz lui-même : «Ce film a fait le tour du monde car il représente un problème international.». On le voit bien à Paris, comme on l’a vu à Los Angeles, et comme on le verra on ne sait pas où la prochaine fois.

Step Across this Line

2005-11-07T02:27:00.000Z

Valerie and Gotscho embracing
by Nan Goldin, Paris [1999].

To cross a frontier is to be transformed... The frontier is a wake-up call. At the frontier, we can't avoid the truth; the comforting layers of the quotidian, which insulate us against the world's harsher realities, are stripped away and, wide-eyed in the harsh fluorescent light of the frontier's windowless halls, we see things as they are.

Salman Rushdie

the girl in the café

2005-11-03T01:21:00.000Z

Facts and/or fiction.

Reality inspires fiction, it is always so. In 'the girl in the café' this connection goes a bit further than usual. The G8 and the UN's Millenium Goals are there. What caught my attention wasn't the entertainment value of the film, which isn't particularly great, but the way it presents itself as a film meant to inspire people to act, taking a present real-life example. It highlights the possible impact of individual action, if even with quite a naive touch...

If you go to the film's site you'll find a link to the Global Campaign Against Poverty, which also aims at attaining the other Millenium Goals. This is global action in the real sense of the word, and much in the spirit of the girl in the café.

Under the umbrella of CCAP, a great number of national campaigns are developed: the ONE campaign in the US, Make Poverty History in the UK (go London!), 2005: plus d’excuses! in France (Catherine et Ana), Pobreza Cero and Sin Excusas 2015 in Spain (amigos españoles, arquitectos y emigrantes lol! - Venezuela aún no tiene campaña...), De Tijd Lopt from the Nederlands-speaking NGO's (I tried to be Nederlands speaking but never quite got there, so this is for friends in Holland!) and Des paroles aux Actes in French-speaking Belgium (Inês 2), Hottokenai, Sekai no Mazushisain (for my Japanese fans), a Chamada Global para a Acção contra a Pobreza in Brazil (primos aí longe!), Sangoco in South Africa, and since this Summer, Pobreza Zero in Portugal (!!!). There are many more but I'm going to stop now.

V Date limite de fraîcheur

2005-11-01T00:10:00.000Z

On peut être grand, brun, et pleurer. Pour ce faire, il suffit de découvrir tout d’un coup que l’amour dure trois ans. C’est le genre de découverte que je ne souhaite pas à mon pire ennemi. C’est comme ça. Il y a d’abord une année de passion, puis une année de tendresse et enfin une année d’ennui. La première année, on dit : «Si tu me quittes, je me TUE.» La seconde année, on dit : «Si tu me quittes, je souffrirai mais je m’en remettrai.» La troisième année, on dit : «Si tu me quittes, je sabre le champagne.»

Ibidem

I Avec le temps on n’aime plus

2005-11-01T00:00:00.000Z

Sometimes I feel beautiful [2000] by Tracey Emin.

Au début, tout est beau, même vous. Vous n’en revenez pas d’être aussi amoureux. Chaque jour apporte sa légère cargaison de miracles. Personne sur Terre n’a jamais connu autant de plaisir. Le bonheur existe, et il est simple: c’est un visage. L’univers sourit.

Frédéric Beigbeder in ‘L’amour dure trois ans’

Scott Fitzgerald

2005-10-26T22:42:00.000Z

Cindy Sherman.

Je parle avec l'authorité de l'échec.

O Contrato Social

2005-10-24T00:24:00.000Z

A Ovelha, by João Pedro Vale.

O Museu Bordalo Pinheiro reabriu as portas no princípio deste mês de Outubro com uma exposição temporária que tomou por título o da influente obra de Jean-Jacques Rousseau. A relação entre arte e cidadania é o ponto de partida simbólico da selecção desta mostra, que tem como referência a vida de participação no espaço público que foi a de Bordalo. Este modelo cívico, possível numa sociedade que no pensamento Rousseaniano terá começado com o contrato social entre os Homens, e a alusão à relação entre os cidadãos e as instituições que os representam pós-estado natureza, designam naturalmente uma missão social para a arte.

Honoris Causa

2005-10-23T17:33:00.000Z

Cerimónia de Doutoramento de Kofi Annan.
Universidade Nova de Lisboa, 12 de Outubro.

Este título foi-lhe concedido nas áreas da Ciência Política, do Direito e das Relações Internacionais pela sua “contribuição para o prestígio e progresso das instituições ao serviço da Humanidade, em termos de direitos humanos, valores culturais e do património mundial”.

Por outras palavras, o prestígio da universidade que o atribui é simultaneamente enriquecido pela eminência do mérito da personalidade que o recebe, que assim fica associada ao seu corpo de doutores.

Cremaster Cycle

2005-10-16T14:29:00.000Z

Cremaster 3.

While definitely not for everyone, no one can argue that Barney's auto-erotic myth-making and dreamlike stream of associations is anything less than extraordinary.
Barney has been criticized as willfully esoteric, but if traditional meaning is once again elusive in this film, it remains an enthralling aesthetic experience, one that's steeped in mystery and a ravishing, baroque beauty.

CREMASTER 3 (2002) is set in New York City and narrates the construction of the Chrysler Building, which is in itself a character - host to inner, antagonistic forces at play for access to the process of (spiritual) transcendence. These factions find form in the struggle between Hiram Abiff or the Architect (played by Richard Serra), and the Entered Apprentice (played by Barney), who are both working on the building. They are reenacting the Masonic myth of Hiram Abiff, purported architect of Solomon's Temple, who possessed knowledge of the mysteries of the universe. The murder and resurrection of Abiff are reenacted during Masonic initiation rites as the culmination of a three-part process through which a candidate progresses from the first degree of Entered Apprenticeship to the third of Master Mason.

Five-part epic film saga [1995-2002]

2005-10-16T14:27:00.000Z

Cremaster 2.

Considered by some as "ultimately the most important American artist of his generation," Matthew Barney became the star du jour thanks to his five-part epic film saga.
The series is utterly original and underpinned by a script which makes use of a highly symbolic language.
Sleekly elegant dirigible stewardesses appear in Cremaster 1 (40 min.); Dazzling ice landscapes and bizarre Gary Gilmore reenactments in Cremaster 2 (79 min.); A Houdini zombie, a racetrack of rotting horses, and Aimee Mullins as the cheetah woman in Cremaster 3 (182 min.); A tap-dancing man-beast and androgynous faeries in Cremaster 4 (42 min.) and in Cremaster 5 the alarming image of Barney's testicles attached to doves by brightly colored ribbons (55 min.).

A Qualidade da Democracia

2005-10-09T15:44:00.000Z

Cumprir o dever ou gozar (d)o direito?

Cívico, está claro. O poder local em Portugal é jovem, e nós por aqui detentores juniores da identidade de cidadãos de um país democrata. O resto da Europa assistiu com assombro à maneira particularmente célere como Portugal alterou hábitos no pós-ditadura para padrões comportamentais tão mais semelhantes a esta. O novo perfil português não tardou a incluir factores negativos como a abstenção, ao contrário de outros positivos como a eficiência e a produtividade. Em dia de eleições urge questionar a participação cívica - depois da acalorada participação pós-25 de Abril, onde pára a cidadania activa? Um dos indicadores desta, a percentagem de cidadãos nacionais membros de Associações e Organizações Não-Governamentais, está lamentavelmente longe da média Europeia.

Este e outros problemas que enfrentam hoje as democracias, claramente não apenas a nossa (fim das ideologias na cena político-partidária - e correspondente quebra dos laços entre eleitores e partidos, desresponsabilização de políticos e administração pública, sub-representação feminina ou de segmentos sociais minoritários, clientelismo e corrupção) não serão todos solucionáveis através de reformas políticas mas pela participação cívica (de todos) e debate democrático (realisticamente, sobretudo dos representantes).

Snap Happy

2005-09-24T22:31:00.000Z

The politics of life.

There's a politic in every conversation we have, every deal we make, every face we kiss.

Contempt and (self) adoration

2005-09-14T23:43:00.000Z

Installation, by Barbara Kruger.

Art can have the ability, through visual, verbal, gestural, and musical means, to objectify one's experience of the world: to show and tell, through a kind of eloquent shorthand, how it feels to be alive.

Power, Cultures and the World of Appearences

2005-09-14T21:30:00.000Z

Who speaks? Who is silent? Who is seen? Who is absent?

There's something about categorizing things, about putting things in their place. Maybe its about setting things straight, putting first things first.

On both an emotional and an economic level, images have the power to make us rich or poor.

Catch 22

2005-09-07T00:59:00.000Z

Used to own this, now someone owes it to me...

There was only one catch and that was Catch-22, that specified that a concern for one's own safety in the face of dangers that were real and immediate was the process of a rational mind. Orr was crazy and could be grounded. All he had to do was ask; and as soon as he did, he would no longer be crazy and would have to fly more missions. Orr would be crazy to fly more missions and sane if he didn't, but if he was sane, he had to fly them. Yossarian was moved very deeply by the absolute simplicity of the clause of Catch-22 and let out a respectful whistle.

"That's some catch, that Catch-22," he observed.

"It's the best there is," Doc Daneeka replied.

Feel That

2005-08-31T02:02:00.000Z

Reflections on Love, by Herman Hesse.

It is the same thing with love as with art: the man who can love great things just a little is poorer than the man who can love the little things passionately.

Victories & Defeats

2005-08-27T00:32:00.000Z

Showdown's fight, by Michel de Montaigne and Bonaparte.

The true victory lies in battle rather than in survival;
The prize of valour in fighting, not in winning [Essays, Bk1, Ch.31].

The only victories, which leave no regret, are those over ignorance [Maxims].

Inconstance: la pensée de pascal

2005-05-10T21:43:00.000Z

#112-54 - L'âme Lomo.

Les choses ont diverses qualités, et l'âme diverses inclinations; car rien n'est simple de ce qui s'offre à l'âme, et l'âme ne s'offre jamais simple à aucun sujet. De là vient qu'on pleure et qu'on rit d'une même chose.

Miscellaneous Thoughts and Reflexions: 'Cheats'

2005-05-10T12:56:00.000Z

Tatami space, by the Marquis of Halifax.

Many people swallow the being cheated, but they could hardly ever endure to chew it.

The Divine Comedy: Inferno

2005-05-10T12:33:00.000Z

Memory, by Dante Alighlieri.

There is no greater grief than to recall a time of happiness when in misery.